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生死無常 |
| 『伊上帝之降命，何修短之難栽？或華髮以終年，或懷妊而逢災。』這首出自曹植於喪女時所寫的哀詩，描述了人類面對生命無常的哀嘆。希臘哲人早以指出，「生與死」是一個雙生兒，無論人是否願意接受，人生自嬰孩開始，就像是一個結局的倒數。 |
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死之懼 |
但大多數人未有認真地思考「死亡」這課題，即便你以迴避的心態，「死亡」仍然影響你人生的抉擇。有人因生命有限而醉生夢死，有人因對俗世的貪戀而聚歛貨財，更有人因恐懼死亡是結局而惶惶不可終日。香港這個繁華都市，很多人活得好像永遠不會死亡，當死亡臨到，才慨嘆自己未曾好好地活過。
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生之盼 |
聖經指出，世人因怕死而成為死亡奴隸（希伯來書2:15），並宣告「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）倘若，生命只是一場荒謬的獨幕劇；在結局和落幕後便煙消魂散，我們大可只顧今生的得失而活。那麼，孔子教導人：「未知生，焉知死」，亦是務實的取向。相反，若然人死後不是結局，而是要面對永恆的審判，抉擇便截然不同。耶穌所說：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音11:2），神不單是我們生命的來源，更賜下復活盼望，跨越死亡。
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未知死，焉知生 |
當死亡不再是結局，而是復活和永恆生命的開端，我們便應以此調較我們今生的方向。其實創造主早己將復活和永恆放在人心裡，因此，人類不斷尋找生命的根源和死後歸宿，除非人能重歸創造主的懷中，否則人內心的空洞是無法填補的。因此，「未知死，焉知生」，才是我們正視生命有限的應有態度，唯有我們認清死後要歸何處，今生才有正確的方向，死亡亦不再成為我們的威嚇和恐懼。
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